我大學(xué)畢業(yè)之后，或租或置業(yè)的在北三環(huán)和索凌路一帶住了七八年，對廟李村改造前的每條小巷，和改造后街道上的每個店鋪都能說個一二。
打照面最多的就是這棵已在鄭州市普慶路和廟李街交叉口路中央站立了400多年的古槐。
幾乎每天都會和她擦肩而過。
在2015年前，這里是一個用紅磚圍起的院落，這個院落就是李氏祠堂，而這棵古槐就栽植在祠堂正屋的門前左側(cè)。由于要打通普慶路，李氏祠堂就被挪到了不遠(yuǎn)處的博卉路和豐慶路東北角的位置，而古槐卻被留在了原處。
△花壇里綠草如茵
為了保護(hù)這棵古槐，在古槐處修了一處足足上百平方的花壇，草兒在爭先恐后地生長著，古槐的四周像鋪了一張綠茵茵的地毯。
李氏祠堂從舊屋換成了青磚青瓦的新房，但這棵古槐在歲月的沉浸中，雖然樹皮粗糲皴裂，但依然以不屈的身態(tài)向天空伸展、生長。為了防止干枯的枝椏斷裂，在普慶路道路改造時，還專門在古槐的東西兩側(cè)分別栽植了兩棵新樹，在一左一右地支撐著她，拱衛(wèi)著她。
△兩棵新樹一左一右支撐著古槐
她是廟李村千年歷史變遷的親歷者和見證者。
當(dāng)晨霧漫過旁邊鱗次櫛比的高樓，她干枯的枝椏在風(fēng)中輕顫，每一道溝壑都在訴說這座村莊從唐宋的馮柳村到明清時的廟后李，再到現(xiàn)代化城區(qū)的蛻變過往。
追根溯源，廟李村的前身馮柳村，早在唐宋時期就在這片土地扎根。那時的村子，周圍田野廣袤無垠。馮、柳兩大姓氏的村民，在這片土地上日出而作、日落而息，過著樸實而寧靜的農(nóng)耕生活。隨著人口漸漸增多，村子一分為二，成了東馮柳村和西馮柳村。
明代初期，因戰(zhàn)爭與自然災(zāi)害的雙重打擊，中原地區(qū)
當(dāng)馮姓舉家外遷、柳姓日漸式微，村前土地廟后的李姓人口卻在繁盛地增長，棚屋漸漸連成街巷，“廟后李”的名號在炊煙里慢慢叫響。明末清初，李氏家族出了武秀才、建了祠堂，正式將村名定為“廟李村”。
而這棵古槐就是在400年前的明末，李氏族人們在祠堂前栽下的。
△陽光灑在枝葉上
到了清咸豐年間，社會動蕩不安，民不聊生，暴動與戰(zhàn)亂頻發(fā)，廟李村也未能幸免。村民們?nèi)诵幕袒蹋?dāng)時的李東方寨主敲響了銅鑼，召集村民用秫稈疙瘩和黃土筑起十多米高的廟李寨。寨墻上的土炮臺曾架著長矛弓箭，打更人在東門樓的梆子聲里守了無數(shù)個寒夜。
亂世之中，廟李村憑借堅固的寨墻，守住了家園的安寧，古槐也在寨墻內(nèi)靜靜守望。寨墻見證了李氏家族的堅韌與團(tuán)結(jié)，古槐則是這一時期村莊的守護(hù)者，它們共同在歲月中留下深深的烙印，成為廟李村歷史中不可磨滅的一部分。
△綠意盎然的樹冠
1928年，馮玉祥來到鄭州，他看到了廟李村的潛力，決定將其作為發(fā)展教育的試點。他大刀闊斧地破除迷信，拆掉村外的火神廟，利用廟宇房屋建起了中山第二小學(xué)，還把廟李村更名為中山村，以彰顯教育興村的決心。
“中山第二小學(xué)”的木牌掛起來時，穿長衫的先生帶著學(xué)生在國槐樹下朗讀《中庸》，卻總被集市上“水煎包子熱哩”的吆喝打斷——七歲的李暕帶著伙伴抬來病死的小豬娃，用孩童的狡黠幫老師解了圍，這個“智移公雞嗓”的故事，至今還在李氏家譜里泛黃。
1957年冶金部干部帶來的電燈泡，照亮了廟李村第一口機(jī)井。當(dāng)抽水機(jī)的轟鳴驚醒晨霧，三百畝菜田在黃河水的灌溉下泛著油綠，鄭州北郊“菜籃子”的名號漸漸叫響。1983年廟李鄉(xiāng)成立時，鄉(xiāng)政府門前的石板路車水馬龍，賣菜的馬車與自行車在國槐樹下交錯。
2015年，廟李村啟動整體拆遷，村民陸續(xù)搬出，古槐在挖掘機(jī)的轟鳴聲中，成了廟李村最后的守望者。
△古樹守護(hù)著鄭州金水外國語學(xué)校
如今古槐的四周豎起了廟李家園的高樓，回遷的老人常坐在花壇邊，指著古槐皴裂的樹干給孫輩講：“這兒以前是李氏祠堂，你太爺在旁邊的田地里栽過稻、放過牛。”
古槐的旁邊是鄭州金水外國語學(xué)校，少年們的朗朗書聲，穿過400年的歲月，與歷史互動、交流和對望。
四百年來，古槐看過馮柳村的桑麻、廟后李的炊煙、中山村的學(xué)堂，也看過推土機(jī)推倒青磚房時揚(yáng)起的塵土，高樓大廈的拔地而起。
她不僅是一棵400歲的國槐，她更是嵌在城市年輪里的一枚化石：皴裂的樹干是農(nóng)耕文明的胎記，新抽的嫩芽正擁抱著都市的朝陽。
△晴空下的古槐
「 編者按 」
“要把古樹名木保護(hù)好，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承好。”習(xí)近平總書記的重要指示，為守護(hù)自然與文明的珍貴遺產(chǎn)指明方向。2025年3月15日，《古樹名木保護(hù)條例》正式施行，這部我國首部針對古樹名木保護(hù)管理的行政法規(guī)，以法律的堅實臂膀，為“綠色國寶”筑起全方位守護(hù)屏障。每一棵古樹都是活著的歷史典籍，守護(hù)它們，就是守護(hù)文化根脈，延續(xù)文明薪火。“前人栽樹，后人乘涼”的古訓(xùn)，在鄭州這片熱土上化作跨越時空的生命交響。從阡陌交錯的農(nóng)耕時代到鋼筋森林的現(xiàn)代都市，鄭州的古樹守護(hù)著一代又一代人，忠實地記錄著城市版圖的滄桑巨變。中原網(wǎng)推出“古樹長歌·根脈中國——尋訪鄭州古樹”大型系列策劃報道。讓我們一起，去看看鄭州的古樹，就像去見一個久未謀面的老朋友，探尋它們所蘊(yùn)含的歲月故事。
全城尋樹
您家巷口可有會講故事的百歲樹翁?
一棵古樹，一段往事，一腔鄉(xiāng)愁
如您有古樹線索可與我們聯(lián)系
我們一起守護(hù)城市年輪
策劃 | 張新彬
統(tǒng)籌 | 辛?xí)郧?/span>
執(zhí)行 | 趙寧 禹亞楠
撰文 | 張錫磊
攝影 | 袁連賀
視頻 | 楊飛
編輯 | 王淑
校對 | 李曉影
設(shè)計 | 陳任佳
來源：中原網(wǎng)
編輯：王譽(yù)林 劉曉哲
一審：賈春毅
二審：孫瑞永
三審：管延會
